社論：媚俗政治之最－isedapo的部落格

「建國百年」的國慶典禮於總統大選甫「破百日」之後舉行，民進黨總統候選人蔡英文決定不出席百年國慶活動，同時搶先在慶典前夕公開表示「台灣就是中華民國，中華民國就是台灣」。相較於《台灣前途決議文》或民進黨其他天王、天后只承認中華民國作為「國號」和「台灣的名字」，此論更加「不獨」，當然距離蔡英文曾主張的「兩國論」與「中華民國是流亡政府」益發遙遠，但是在行動上，不出席國慶典禮又回應了獨派支持者的需求。事實上，政治人物企圖兩面討好的不僅蔡英文，馬英九一會兒是中國人、一會兒是新台灣人，甚至變成客家人的變身遊戲，同樣道盡媚俗政治的形成，且佔據了主導地位。

國、民兩個曾經執政的政黨，在本次大選中互揭對方執政時的醜態，民進黨攻擊馬英九承諾黨產歸零的政見跳票，批評「馬友友」個個吃得肥滋滋；國民黨則主打蘇嘉全的「農舍」，緊咬蘇家大院是特權包庇。問題是這樣的揭露，非但沒有讓兩黨支持者流失，反而更加鞏固了彼此的基本盤，而讓原本不藍不綠的中間選民變成對政治冷感的不投票人口，結果投票綠越來越低，卻又成為「民主成熟」的指標。

倘若「民主」的實相真是如此，那麼強調人人平等、票票等值的民主形式，實在有必要重新審視。我們看到國、民兩黨在執政時皆胡作非為、濫權傲慢，但是到了選舉，除了互相攻訐鼓動基本盤出來投票之外，就是拚命的媚俗討好，重視公平正義的選舉支票滿天飛，見人說人話、見鬼說鬼話，甚至不惜以今日之我否定昨日之我，而蔡英文同時高度肯定中華民國，又刻意不出席中華民國國慶的行為，則是媚俗政治之最。

固然人人平等是我們追求的普世價值，但是每個人在不同議題上的關心程度、了解程度不盡相同，更重要的是對不同議題的利害關係亦大不相同，卻在選票上表現出同等的份量。這是為何政治人物重視形象更甚於政見、寧願媚俗而不堅持己見的原因，選民對政見主張的議題越漠然、不了解，就越容易以形象取勝，越容易討好拉攏。質是，強調共識與可責性的審議式民主如何運用在選舉中，或許是減少媚俗政治的方法。